No es Estado, y no es Islámico.
Le quedan a los gobiernos de los que sí son Estados, comprender qué es el autodenominado "estado Islámico".
La maniobra es más plausible cuando la hipótesis (de conflicto) surge de una inteligencia también plausible.
viernes, marzo 25, 2016
lunes, marzo 07, 2016
Salir del default
Las decisiones asociadas a salir del default no pueden excluir cómo mejorar la productividad nacional, cosa que se logra con más y mejor educación y con mejor clase dirigente, tanto pública como privada en ambos casos (dirigentes y trabajadores). Todo esto es claramente organizacional.
La educación debería incluir el debate de qué se espera de la educación familiar, debate netamente de orden pre organizacional, psicológico y moral.
Esto es si queremos un futuro distinto del pasado.
La educación debería incluir el debate de qué se espera de la educación familiar, debate netamente de orden pre organizacional, psicológico y moral.
Esto es si queremos un futuro distinto del pasado.
domingo, marzo 06, 2016
Entrevista: Foucault y la política
"¿Por qué me interesa tanto la política?
Si pudiera responder de una forma muy sencilla, diría lo siguiente: ¿por qué no debería interesarme?
Es decir, qué ceguera, qué sordera, qué densidad de ideología debería cargar para evitar el interés por lo que probablemente sea el tema más crucial de nuestra existencia, esto es, la sociedad en la que vivimos, las relaciones económicas dentro de las que funciona y el sistema de poder que define las maneras, lo permitido y lo prohibido de nuestra conducta.
Después de todo, la esencia de nuestra vida consiste en el funcionamiento político de la sociedad en la que nos encontramos.
De modo que no puedo responder a la pregunta acerca de por qué me interesa; sólo podría responder mediante la pregunta respecto de cómo podría no interesarme (...) No estar interesado por la política es lo que constituye un problema.
De modo que, en lugar de preguntarme a mí, debería preguntarle a alguien que no esté interesado por la política y entonces su pregunta tendría un fundamento sólido, y usted tendría todo el derecho de gritar enfurecido:
¿Por qué no te interesa la política?"
Michel Foucault
Si pudiera responder de una forma muy sencilla, diría lo siguiente: ¿por qué no debería interesarme?
Es decir, qué ceguera, qué sordera, qué densidad de ideología debería cargar para evitar el interés por lo que probablemente sea el tema más crucial de nuestra existencia, esto es, la sociedad en la que vivimos, las relaciones económicas dentro de las que funciona y el sistema de poder que define las maneras, lo permitido y lo prohibido de nuestra conducta.
Después de todo, la esencia de nuestra vida consiste en el funcionamiento político de la sociedad en la que nos encontramos.
De modo que no puedo responder a la pregunta acerca de por qué me interesa; sólo podría responder mediante la pregunta respecto de cómo podría no interesarme (...) No estar interesado por la política es lo que constituye un problema.
De modo que, en lugar de preguntarme a mí, debería preguntarle a alguien que no esté interesado por la política y entonces su pregunta tendría un fundamento sólido, y usted tendría todo el derecho de gritar enfurecido:
¿Por qué no te interesa la política?"
Michel Foucault
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